Год назад страну потрясло убийство Салтанат НУКЕНОВОЙ. Оно словно подвело черту — женщин бьют не только необразованные маргиналы, это общая боль нашего общества. Естественно, творческие люди по-своему готовы говорить об этой проблеме. Они уверены: главное — не молчать. Поэтому организатор выставки искусствовед, художник Жансая ЖАЙСАНБАЕВА собрала работы коллег-художников, кинула клич, подключила фонд Svet, психологов и даже танцоров, которые создали несколько перформансов.

Выставка так и началась пластическим представлением: на экране закольцованное видео с имитацией избиения женщины собственным мужем. Это видео смотрит молодая женщина. Она то сидит спокойно на диване, то падает на пол и пытается защитить себя, то лицо её искажается болью. Рядом на диване мягкая подушка, утыканная шипами. Ещё были двое, притянутые друг к другу малярным скотчем, и молодой человек, который рисовал смайлики на шариках, гладил их, потом протыкал иголкой. Зрители не знали порой, куда смотреть, и вздрагивали от происходящего.

Но главными в зале, конечно, были картины семи художниц. Это не коммерческая живопись, как признаются авторы, а крик души. У Александры КАЛАЧОВОЙ оммаж на вечный сюжет о Юдифи, отрезающей голову Олоферну, и это уже не история про спасение родины, это про возмездие, о котором втайне мечтает каждая женщина, столк­нувшаяся с насилием. Рядом ещё более красноречивая инсталляция: на вешалке пальто и инструкция о том, как избежать насилия.

- За этот год я слушала многие истории о случаях домашнего насилия в разных странах и советы психологов, разборы этих ситуаций, — рассказывает Александра. — Для себя сделала вывод: в подобном случае надо просто, в чем ты есть, накидывать пальто, надевать сапоги и уходить от абьюзера.

Организатор выставки Жансая рассказала, что участникам очень важно не только высказаться, но ещё и понять, что же реально изменилось в нас самих после суда над Куандыком Бишимбаевым. Кто-то на­деется проработать собственные проблемы в рамках проекта.

- Есть такое понятие, как травма свидетеля, — рассказывает Жансая, — хотя я лишь видела в семьях родственников и знакомых такие случаи, но они оставили во мне настолько глубокий след, что мешали принять себя как женщину. Я эти страхи долго прорабатывала. Поэтому хотя прошел год с той трагедии и был принят более жесткий закон о бытовом насилии, но надо продолжать говорить о проблеме. Кстати, один из результатов — психологи рассказали, что участились случаи обращения к ним мужчин, которые осознают, что не могут справиться со своей агрессией.

Молдир КАРУБАЙКЫЗЫ представила работы, напоминающие нечто среднее между занавесями и корпешками. Они выполнены из бархата и говорят не только об ощущении опаснос­ти, но и о том, что семьи предпочитают оставляют эту проблему внутри, не показывать другим.

- Мы привыкаем, что женщина должна что-то терпеть, — говорит Молдир, — физическое, психологическое насилие и унижение. И не может не то, чтобы дать отпор, но даже показать своё неудовольствие. Я взяла за основу корпешки, потому что это символ чего-то уютного, домашнего, тёплого. Насилие не приходит извне, его не приносят в дом незнакомцы, как правило, боль причиняют как раз члены семьи, близкие люди.

Молдир признается, что, пока делала эти работы, чувствовала себя очень плохо, — уж очень тяжелая тема.

Ксения ЕВДОКИМЕНКО, фото Веры ОСТАНКОВОЙ, Алматы